推荐理由：

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 

思考要点：感悟古人智慧，定义“幸福”人生。

对于人本性的思考历经千年。我们一般会说“人之初，性本善”，或者说“人之初，性本恶”，或者说“人出生开始如同一张白纸”，那么两千多年前的老子对本性是怎样的认识呢？

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”

老子用几个行为，勾画出在生产力低下的春秋时代这个群体的生活状态，他用了三个形象显示出他们对眼、耳、口的感官刺激，用“五”表示多种多样而无节制，不断翻新；用“驰骋畋猎”表示放荡野蛮，血腥强势；用“贵难得之货”显示攀比奢侈不差钱。这个画面形象地显示了这个群体的霸道跋扈、空虚无聊，又自以为是的生活方式。

那么我们的先人是如何抵御物欲侵蚀呢？——“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 

老子“为腹不为目”中的“腹”范指人们正常的生理和心理需求，“目”指别人的眼光，泛指社会流行的享乐观，一个人的饱暖和心情只有自己知道，任何人也代替不了，为什么要听别人的褒贬，那么不自信呢？人们的幸福感只是人们欲求和物质的相对平衡，和物质本身并不必然同步。人们在农耕火种时，欲求得到满足了，也会有幸福感，这从古老的诗经中可以感觉到当时人们的悲与欢。而现代人们的物质生活早已超过了过去人们向往的帝王，可是人们仍然缺乏幸福感，是因为缺少帝王的高高在上的感觉？其实这也是一个误解，真正的帝王无不生活在达摩克利斯剑下的惶恐之下。可见，幸福感是人们欲望的客观认同，无止境的贪欲是任何高科技也满足不了的，有贪欲的人也就永远与幸福无缘，只会感到空虚焦虑躁动，所以即使如老子说的不断翻新的“五色”“五音”“五味”“驰骋畋猎”“贵难得之货”也无法消除无止境的贪欲引起的空虚焦虑。只有摆脱外在的物欲生活，持守内心的安宁，才能保持心灵应有的纯真。他把回归天性、保全本性当作人生目标，渴望身心的自由自得。

具体到我们国有企业*员领导干部，要懂得加强思想*治素质和*性修养的重要性。在思想上，要充分重视思想*治素质的提高并自觉加强*性修养，注重*新时代中国特色社会主义思想的学习应用，树立远大理想、坚定信念，重视正确的世界观、人生观、价值观的树立。在道德修养上，要虚心学习先进人物的先进事迹、道德情操和优秀品质，树立正确的是非感、正义感、责任感和同情感，坚持自尊、自爱、自重，并注意时时处处为职工做出应有的表率；要重视正确的权力观、地位观、利益观的树立，严格执行上级廉洁从*的各项规定，遵纪守法，不以权谋私，做到廉洁自律、清正廉洁；要坚持勤俭节约、艰苦创业原则，反对铺张浪费、攀比奢华，始终保持艰苦奋斗作风。与人相处中，要宽容大度，坦诚相待，表里如一，光明磊落，顾全大局；要相互尊重，相互信任，相互理解，相互支持。在生活和待遇上，不与人攀比，不追逐名利，不沽名钓誉。